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她改变国人的生活却在历史的长河中连一个名

2018-07-06 17:50:38

她改变国人的生活,却在历史的长河中连一个名字都没有留下

在历史长河之中,能留下姓名的人不多,女性尤其是少。

她虽然光照千古,彻底改变了中国的生活,却连名字都没有。

她就是黄道婆。

黄道婆,又称黄婆,生于南宋末年淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。

黄道婆出身于贫苦农民家庭,十二三岁就被卖给人家当童养媳。白天下地干活,晚上纺纱织,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,被关在柴房不准吃饭。她再也忍受不黄道婆半夜在房顶上掏洞逃了出来,躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。后来就随船到了海南岛的崖州,即现在的海南崖县。

年轻的黄道婆从未出过远门,只身流落异乡,人生地疏,无依无靠,面临的困难可想而知。幸好她得到了黎族同胞的帮助,有了安身之所,并且在共同的劳动生活中,还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习纺织技术,并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手。

在黎族地区生活了将近三十年后,黄道婆在元朝元贞年间,约1295年,从崖州返回故乡,回到了乌泥泾。

黄道婆重返故乡时,植棉业已经在长江流域大大普及邯郸市金诚创客服务有限公司
,但纺织技术仍然很落后。她回来后,就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具,她根据自己几十年丰富的纺织经验,毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。一边教家乡妇女学会黎族的棉纺织技术,一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具:去籽搅车,弹棉椎弓,三锭脚踏纺纱车等等。

在纺纱工艺上黄道婆更创造了新式纺车。当时淞江一带用报答都是旧式单锭手摇纺车,功效很低,要三四个人纺纱才能供上一架织布机的需要。黄道婆就跟木工师博一起,经过反复试验,把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车,使纺纱效率一下子提高了两三倍,而且操作也很省力。因此这种新式纺车很容易被大家接受,在淞江一带很快地推广开来。

黄道婆除了在改革棉纺工具方面做出重要贡献以外,她还把从黎族人民那里学来的织造技术,结合自己的实践经验,总结成一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术。

当时乌泥泾出产的被、褥、带、帨等棉织物,上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案,鲜艳如画。“乌泥泾被”不胫而走,很受欢迎,很快淞江一带就成为全国的棉织业中心,历几百年久而不衰。

16世纪初,当地农民织出的布,一天就有上万匹。18世纪乃至19世纪,淞江布更远销欧美,获得了很高声誉,当时称淞江布匹“衣被天下”。

黄道婆去世以后,松江府曾成为全国最大的棉纺织中心。松江人民感念她的恩德,在顺帝至元二年(1336),为她立祠,岁时享祀。后因战乱,祠被毁。至正二十二年(1362)星力游戏大放水
,乡人张守中重建并请王逢作诗纪念。

黄道婆墓在上海县华泾镇北面的东湾村,于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市区曾有先棉祠,建黄道婆禅院。上海豫院内,有清咸丰时作为布业公所的跋织亭,供奉黄道婆为始祖。

在黄道婆的故乡乌泥泾,至今还传颂着:“黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布,二只筒子二匹布”的歌谣。

可以说,她是一个改变了中国人穿衣结构的杰出女性多功能一体机
,虽然她连自己的名字都没有。

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